Исполненный Духа

ИСПОЛНЕННЫЙ  ДУХА


 

отрывок из книги
«ВОССТАНОВЛЕНИЕ СУТИ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ»

И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него...

Матфея 3:16

И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом...

Ефесянам 5:18



Мы видели в предыдущих уроках, что Божия цель всех веков - это человек по сердцу Его, через которого Он может явить Себя.
 

Сказать, что человек вам по сердцу, значит, что он такой, каким вы хотите его видеть для своего полного удовлетворения. Господь хочет иметь народ, объединенного человека, в котором нравственно воспроизводятся Его собственные замыслы и черты. Отец нашел его в "человеке Христе Иисусе". "...Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Матфея 3:17).
Иисус был первенцем нового народа. Он является объединяющей Главой нового человеческого рода, который наполнит вселенную познанием Бога.


Господь хочет иметь народ, объединенного человека, в котором нравственно воспроизводятся Его собственные замыслы и черты.


Иисус был первородным среди многих братьев, каждый из которых должен уподобиться Его образу.
Бог стал человеком, и ходил по этой земле как человек по сердцу Божиему. В Своем земном хождении Иисус показал, каким человеком Бог предназначил быть каждому из нас. Нам предопределено уподобиться Его образу.
Иисус не только продемонстрировал, какими хочет видеть нас Бог, Он также показал как достичь этого.
Он оставил нам пример, "чтобы мы шли по следам Его".
Иисус прошел этим путем до нас, оставив четко обозначенный маршрут, которым нужно пройти нам. Чтобы человек достиг того, кем является Иисус, стал человеком в славе, он должен идти по следам Его.
Мы видели, что первым шагом на пути к образу Христа было рождение от Духа. Только новое творение может уподобиться Его образу.

Второй шаг на пути к славе - исполниться Духом.
Иисус был исполнен Духа. "И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил как голубь, и ниспускался на Него" (Матфея 3:16).
 


Исполниться Духом - такое же повеление для рожденного свыше верующего, как и для невозрожденного человека - родиться свыше.


Чтобы человек достиг того положения, в котором пребывает Иисус, стал человеком в славе, он должен исполниться Духом. Исполниться Духом - такое же повеление для рожденного свыше верующего, как и для невозрожденного человека - родиться свыше.
Уподобление Христу - постепенный процесс. В Библии это называется освящением. Освящаться невозможно без Духа.

Повеление "исполняйтесь Духом" нельзя воспринимать легкомысленно. Все совершается Духом и через Дух Божий. Мы можем познать Бога и Божие только через Дух Святой. Плоть и кровь не могут познать Бога.
Дух Святой открывает то, что от Христа, новому творению (Иоанна 15:26). "... как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа" (2 Коринфянам 3:18)
Здесь выделяется слово "взирая". Мы не можем измениться свыше того откровения, которое мы имеем о Христе. Наше откровение о Христе полностью зависит от Святого Духа.
 

Просвещенность нового творения зависит от Святого Духа. Духовное просвещение и освящение - одно и то же. Оба совершаются через рост духовного человека. Освящение - это замещение одной жизни другой.

"...лучше для вас, что я пошел; ибо если Я не пойду, Утешитель не придет к вам..." (Иоанна 16:7). Это говорит о том, что ничто не совершенно без пришествия Святого Духа. "Вы познаете...", "Вы приимете силу...", "Вы будете свидетелями Мне...". Все это зависит от Святого Духа.


Освящение - это замещение одной жизни другой.


"И познаете истину и истина сделает вас свободными" (Иоанна 8:32). "...когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину..." (Иоанна 16:3). Что есть истина? Иисус сказал: "Я есмь истина..." Откровение об Иисусе Христе - всецело в руках Святого Духа. Если Он не привлечет, вы не можете придти. Если Он не откроет, вы не познаете.

Просвещение нового творения не чисто теоретическое, а духовное. Вы не можете выучить Христа, как учат алфавит. Павел говорил о тех, которые всегда учатся, но не могут дойти до познания истины (2 Тимофею 3:7). Природный ум  может узнать о Боге, но не может познать Бога.
Мы должны познавать Христа, а не узнавать определенные факты о Христе. Познавать Христа - значит знать Христа. Это невозможно без Святого Духа. Наш духовный рост и благополучие зависит от постепенно возрастающего откровения о Христе, ибо духовный рост подразумевает изменение в Его образ. Мы не сможем измениться больше того, что нам открыто о Нем.

Освящение означает быть отделенным для Бога и уподобиться образу Его Сына. Это освящение или изменение постепенно возрастает и не может быть совершено без Святого Духа. "Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа" (2 Коринфянам 3:18). Этот процесс освящения совершается через замещение одной жизни другой. Итак, восходящий путь христианина является переходом от естественного к духовному - от образа человека к образу Христа.

В этом заключается закон Духа: сначала естественное, потом - духовное. "...как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного" (1 Коринфянам 15:49). Это новое творение, произведенное через рождение свыше, должно преодолеть и заменить жизнь ветхого творения. Такое замещение должно произойти во времени.
Верующий не получит тела "сообразного славному телу Его", пока не произойдет восхищение, или первое воскресение; но духовное изменение должно произойти сейчас. Наши награды в вечности будут определяться нашей способностью преображаться в Его образ во времени.
 


Итак, восходящий путь христианина является переходом от естественного к духовному - от образа человека к образу Христа...
Он должен преодолеть свое "Я". Он должен преодолеть ветхого человека. Он должен победить эту ветхую природу, которая является телом сатаны, без которого сатана не может действовать.


Во второй и третьей главах книги Откровения мы семь раз встречаем слово или утверждение "побеждающему...". Каждый раз за этим высказыванием следует обетование. Одно из обетований - это восхищение. "Побеждающему дам сесть на престоле Моем..." (Откровение 3:21).
Именно славная Церковь, которая будет восхищена, воссядет с Иисусом на престоле вселенной, и Иоанн говорит, что это место сохраняется для "побеждающих". Что должен победить верующий? Он должен преодолеть свое "Я". Он должен преодолеть ветхого человека. Он должен победить эту ветхую природу, которая является телом сатаны, без которого сатана не может действовать.

Апостол Павел перечисляет дела этой "ветхой природы" в Послании к Галатам 5:19-21. Он завершает перечисление предупреждением: "...поступающий так Царствия Божия не наследует" (Галатам 5:21).
Мы, как верующие, не можем прятаться за такими выражениями, как "плоть немощна", и ожидать какого-то расположения Всемогущего. Когда мы позволяем этим делам плоти проявляться через нас, мы, на самом деле, позволем себе стать орудиями сатаны. Бог этого не допустит. Как может верующий победить плоть? ...Ростом духовного человека... преображением в образ Христа.
 

Слово Божие говорит, что Иисус "был искушен во всем, подобно нам, кроме греха". Он столкнулся со всем тем, с чем сталкиваемся мы. Он победил и говорит нам: "Я победил и вы можете победить". Поскольку Бог не может быть искушаем, мы должны знать, что именно человек Христос Иисус встретился с миром, плотью и дьяволом и всех их победил. Он победил как человек, такой же человек, как и любой верующий, как новое творение.

Как перворожденный нового народа, Иисус пришел на землю и жил тридцать три года, оставив пример всем, кто хочет быть подобным Ему.


Поскольку Бог не может быть искушаем, мы должны знать, что именно человек Христос Иисус встретился с миром, плотью и дьяволом и всех их победил. Он победил как человек, такой же человек, как и любой верующий, как новое творение.


"...Христос... оставил нам пример, дабы мы шли по следам Его" (1 Петра 2:21). Чтобы верующий мог победить, он должен следовать примеру, оставленному Иисусом. Верующий, как и Иисус, должен во всякое время быть под абсолютным контролем Святого Духа. "...поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти" (Галатам 5:16). Атаки врага всегда идут в одном направлении: заставить нас действовать независимо от Отца. Он использовал эту тактику и в случае с первым Адамом и погубил род человеческий. Он испытал это на последнем адаме (Иисусе) и потерпел поражение. Через послушание первого Адама все умерли; но послушанием последнего Адама многие сделались праведными.

Он, Иисус, оставил нам пример... Если мы последуем Его примеру, тоже сможем победить. Его свидетельством всегда было: "Ничего не творю Сам, если не увижу Отца творящим." Его Отец был Господом над каждым движением и поступком Его жизни.
Чтобы мы с вами победили мир, плоть и дьявола, Иисус должен быть Господом в нашей жизни. Только Святой Дух может сделать Его Господом. "...никто не назовет Иисуса Господом, только Духом Святым" (1Коринфянам 12:3).


Дух Святой ни при каких обстоятельствах не будет принуждать меня следовать Божьей воле, но если я выберу эту волю, то Он обеспечит совершение избранного.


Чтобы Иисус был Господом в жизни верующего, он должен знать из Слова Божьего, в чем Его воля. Верующий не может быть послушным, если не знает, чего хочет Бог.
Второе, верующий должен исполниться Святым Духом, чтобы дать Ему возможность действовать. Бесполезно что-либо знать и не иметь силы выполнить это. Весь этот процесс зависит от выбора верующего. Когда верующий исполнен Духом Святым, это не делает Иисуса хозяином, а верующего роботом. Верующий вступает в этот процесс, выбирая послушание или непослушание. Дух Святой ни при каких обстоятельствах не будет принуждать меня следовать Божьей воле, но если я выберу эту волю, то Он обеспечит совершение избранного.

Пример с тремя иудейскими мужами и огненной печью Навуходоносора. Царь сделал золотой истукан и издал указ о том, чтобы все люди, без исключения, услышав музыку, пали и поклонились истукану. Расплата за непослушание заключалась в том, что человека бросали в горящую огненную печь (Даниил 3:1-6).
В стихе 12 мы обнаруживаем, что Сидрах, Мисах и Авденаго отказались склониться; в стихе тринадцатом их поставили перед царем. Царь, желая дать им еще одну возможность, сказал, что музыка прозвучит еще один раз. И если они падут и поклонятся истукану - они будут свободны, а если нет - будут брошены в огонь.
Вы заметите, что во время всего этого испытания Небо молчало. Никакой Ангел не сошел, чтобы укрепить этих мужей; не было пророка, который мог бы ободрить. Все, что у них было - это Слово Божие: "Не будет у тебя других богов, кроме Меня". Исходя из этого, и только из этого, они сделали свой выбор: "Мы богам твоим служить не будем" (стих 18).
Когда они сделали свой выбор, Небо пришло в действие. Иисус пришел к ним в огонь.
Когда верующий выбирает послушание, Дух Святой дает силу в этом выборе. Он делает Иисуса Господом.
 
 

Божии мысли, желания и воля не смогут в нас осуществиться без Святого духа. Иисус, как человек, был исполнен Духом. Он - наш пример. "...исполняйтесь Духом" (Ефесянам 5:18) - это относится к настоящему времени.  То есть: во всякое время, при любых обстоятельствах, в каждом решении ваша новая жизнь нуждается в Святом Духе.


То есть: во всякое время, при любых обстоятельствах, в каждом решении ваша новая жизнь нуждается в Святом Духе.


Ответ на вопросы, касающиеся жизни и вечности, у Иисуса был один: "Ищите прежде Царства Божия и правды его; и это все приложится к вам" (Матфея 6:33).
Царство Божие везде, где есть контроль Бога. Искать Царства Божия значит искать абсолютного Господства Христа над нашими жизнями посредством Духа Святого.
Для того, чтобы Царство Божие совершилось на земле (земля, о которой здесь говорится - это верующий), так же, как на небесах, Иисус Христос должен быть явлен и раскрыт через верующего в образ Христа.
Когда Он придет, Он возьмет Христово и возвестит вам (Иоанна 16:14-15). По мере того, как верующий видит Христа и Христово глазами Святого Духа, он преобразуется в тот же образ Духом (2 Коринфянам 3:18).
 
 


Работа Духа Святого заключается в том, чтобы произвести человека по сердцу Божиему - человека, который полностью удовлетворит Божественному требованию.


Большой вред был нанесен проповедями, которые делают необязательным крещение Духом Святым. Не может быть роста или развития нового творения без крещения Святым Духом. Работа Духа Святого заключается в том, чтобы произвести человека по сердцу Божиему - человека, который полностью удовлетворит Божественному требованию. 
Мы видели в уроке "Человек по сердцу Божиему", что только Иисус удовлетворяет сердце Божие. "...Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Матфея 3:17). 

Итак, для того, чтобы Дух Святой произвел человека "по сердцу Божиему", как в индивидуальном, так и в общем смысле (того нового человека, который является Церковью), Он должен во времени преобразовать отдельных верующих в образ Христа. Никакое исключение из этого не может удовлетворить сердце Бога Отца.

Работа Духа Святого, направленная на преобразование верующего и откровение Христа в нем, имеет две стороны:
1. рост нового творения и
2. смерть старого.
Как рост нового, так и смерть старого являются повелением. Церковь, за которой вернется Христос, будет "славной Церковью" и она будет "без пятна и порока". Для того, чтобы быть "славной" она должна расти и развиваться. Для того чтобы быть "без пятна и порока". каждый остаток плоти должен быть предан смерти.
В конечном счете, рост нового вызывает смерть старого.
 
 

Каждая мысль, эмоция, отношение, поступок или слово верующего должны быть проверены по отношению к воле и цели Бога. Все, что не от Христа, должно быть предано смерти. Если мы поистине рождены от Бога, тогда каждое испытание, каждая проверка, которой мы подвергаемся, является работой благословенного Духа Святого в Его попытке открыть ту часть ветхого человека, которая все еще не отпускает нас.
При рождении свыше Он вывел нас из мира. В освящении Он выводит мир из нас.


В конечном счете, рост нового вызывает смерть старого... 
При рождении свыше Он /Бог/ вывел нас из мира. В освящении Он выводит мир из нас.


Когда Израиль пересек Чермное море, он вышел из Египта, но потребовалось сорок лет испытаний пустыней, чтобы вывести Египет из Израиля. Бог говорит, что все, что случилось с ними, было нам примером.
Церковь - это единый новый человек, охраняемый Духом Святым, - в конце концов должна стать невестой Христа. Не может быть никакого противления в "невесте". Для того, чтобы быть уверенным, что в "невесте" нет никаких несоотвествий, Бог дал нам Святого Духа.

Дух Святой находится в верующем для того, чтобы быть разумом, волей и чувствами Бога, и производит народ. который думает так же, как Бог; имеет те же желания, что и у Бога; ту же волю, что и у Бога.
"Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собой?" (Амос 3:3). Этот закон, который управляет каждым аспектом жизни невесты  Христа. Только те, кто соглашаются и думают как Бог, могут быть частью невесты. Церковь, как невеста Христа, - наследница и сонаследница Христа. В юридической терминологии это значит, что один не может править без другого. Невеста воссядет на престоле этой вселенной правя со Христом.

Бог никогда не даст такую власть тому, кто находится с Ним в разногласии. По этой причине Святой Дух позволяет нам оказаться в ситуациях, искушениях и испытаниях, чтобы мы увидели пустыню своего сердца и обнаружили, остается ли еще действенной какая нибудь часть ветхой природы.

Ветхий человек - мятежник, он не может любить Бога или быть Ему послушным. Поэтому Бог выносит плоти приговор - смерть. Ветхий человек должен умереть. Но эта природа очень уклончива. "Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?" (Иеремия 17:9). Только Святой Дух может выявить действие этого зла, называемого плотью.
Понимание этой глубокой истины поможет нам узнать, что в действительности означает место Писания: "...любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу" (Римлянам 8:28). Цель Бога состоит в том, чтобы уподобить нас Христу; для того, чтобы это слелать, плоть должна быть распята. Чтобы распять плоть и ее дела, мы должны знать, что такое плоть. Таким образом, испытания, воистину, содействуют ко благу.
 


Невеста Христа ограничивается теми, кому Бог может доверять. Это значит, что невеста должна состоять из тех, кто был рожден от Святого Духа, исполнен и руководим Им.


Только те, которыми можно управлять, будут править. Только те, кого Дух Святой сможет контролировать во времени, будут править со Христом в вечности. "...кроткие... наследуют землю" (Матфея 5:5). Слово "кроткие" здесь подразумевает: контролировать, смирять, управлять. О Моисее было сказано: "Он был кротчайшим человеком на земле". Наиболее употребляемое выражение, касающееся Моисея, было: "Как Господь повелел Моисею..." Бог управлял Моисеем; он делал то, что ему было сказано. Бог доверял Моисею.
Невеста Христа ограничивается теми, кому Бог может доверять. Это значит, что невеста должна состоять из тех, кто был рожден от Святого Духа, исполнен и руководим Им.

Человек Иисус Христос был первенцем нового народа. Он был образцом Сына. Апостол Петр говорит, что Он был нашим примером (1 Петра 2:21). Только те, кого Дух Святой может уподобить Его образу, будут невестой Христа.

Мы имеем прекрасный пример ревностного отношения Бога к невесте в истории Авраама и того, как он выбирал невесту для своего сына Исаака (Бытие 20).
"Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем. И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управляющему всем, что у него было: положи руку свою под стегно мое, и клянись мне Господом Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу, но пойдешь в землю мою, на родину мою, и возьмешь жену сыну моему" (Бытие 25:1-4).
Здесь, в 24 главе Бытия, имеется прекрасный прообраз выбора, призвания и созревания невесты Христа. Слуга, прототип Святого Духа, точно знал, каковы требования к невесте Исаака, который являлся прообразом Иисуса.
Иоанн, описывая брак сына, говорит: "...и жена Его приготовила себя" (Откровение 19:7). Приготовить себя значит просто позволить Духу Святому контролировать, сделать Иисуса Господом и постепенно уподобить ее Христу.
Поскольку Иисус Христос, как человек, был первенцем нового народа, то будучи таковым, Он пример и образец того, что Отец ищет в невесте, в невесте, призываемой сейчас. Отсюда, естественно, следует, что Бог должен так же доверять нашим мыслям, поступкам и послушанию, как Христу.

Чтобы воссесть со Христом на престоле вселенной, чтобы править и царствовать с Ним, мы должны войти в зрелость посредством Святого Духа. Мы должны проявить ту же непоколебимость и качества благочестия, которые были так очевидны во Христе человеке.
Наше мышление должно развиваться в Боге, чтобы мы достигли того уровня понимания и власти, на котором мы будем мудрее дьявола.
Чтобы править с Ним в вечности, мы должны в этой жизни учиться судить праведно и контролировать эту падшую природу.

Мы, как Церковь, - являемся единым новым человеком и должны обладать Божией силой и властью.

Иисус Христос, как человек, был Тем, Кем Он был и делал то, что Он делал посредством Святого Духа:

* Он был рожден от Духа (Матфея 1:18-21).
* Он был исполнен Духом (Матфея 3:16).
* Он был водим Духом (Матфея 4:1).
* Он Духом совершал чудеса (Деяния 10:38).
* Он Духом принес Себя Богу (Евреям 9:14).

Для того, чтобы верующий уподобился Христу, он должен быть исполнен Духом; этому нет альтернативы.

Все, что установил Бог, находится в руках Святого Духа. Пока Ему не будет позволено производить Свою работу в нас, верующих, все будет сводиться к нулю. Ибо Божие дело во времени и цель Бога в вечности могут быть выполнены только через человека, как инструмент, человека, уподобленного Христу. Такое подобие невозможно без Святого Духа.


Мы, как Церковь, - являемся единым новым человеком и должны обладать Божией силой и властью...
Для того, чтобы верующий уподобился Христу, он должен быть исполнен Духом; этому нет альтернативы.


Ветхий Завет - это повествование о глубоком разочаровании, постигшем человека из-за крушений его попыток угодить Богу своими усилиями и волей. Иисус заверял своих последователей, что эта слабость плоти не будет более доминировать над ними. Его обетованием было: "...вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой" (Деяния 1:8).
Его следующее утверждение говорит о том, что основное действие Святого Духа было направлено на то, чтобы сделать верующего способным жить свято: "...будете Мне свидетелями..." (Деяния 1:8).
Слово "свидетель" - это то же слово, которое использовал Стефан, говоря о Ветхозаветней Скинии. Он упомянул о ней, как о Скинии свидетельства (Деяния 7:44). Ветхозаветняя скиния не могла говорить или перемещаться, но каждый язычник знал, что Бог живет там. Иисус сказал, что Дух Святой сделает то же самое с верующим - сделает его свидетелем.

Спустя годы Павел писал: "...поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти" (Галатам 5:16).
В соотвествии со Словом Божиим, грядет время, когда в течение тысячи лет праведность будет покрывать эту землю, как воды покрывают море. Каждый человек будет сидеть под своей лозой (будет экономически защищен)... И ничто не напугает. Преступление будет делом прошлого. В те дни тысячелетнего правления Христа на земле животный мир будет подчинен (Исаия 11:1-9). Дело не в том, что животные будут укрощены, или люди будут спасены. Скорее, дело в Святом Духе, в прославленной Церкви, которые будут держать всю вселенную в полном подчинении Христу на тысячу лет.
То, что произойдет во вселенском масштабе во время тысячелетнего царства, может через Духа Святого произойти в верующем сейчас. Святой Дух, если мы позволим Ему иметь полную власть, будет держать дикого зверя нашего "Я" в подчинении Христу. "...вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой..." (Деяния 1:8).

Если вы хотите пробудиться в Его подобии, вы должны быть исполнены Духом.