Проблема неверия всегда была актуальна. Человек всегда борахтался между верой и неверием. Апостол Павел пишет: "... , что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что погребен был, и что воскрес в третий день по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братьев в одно время, ... Потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне, как некоему извергу." 1 Кор.15:3-8. Удивительно, что воскресший Христос пошел не к первосвященнику, который неправильно осудил, не к пилату, который вынес приговор. Явился ученикам; за чем? Идя в Емаус, Клеопа и другой ученик откровенно признались, что после распятия Иисуса все ученики Его считали пророком. "А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля ". Лук. 24,21. Этими словами они определили душевное состояние Апостолов и других учеников, они надеялись было что Он Миссия, рухнули все надежды; наступило полное разочарование: ни веры, ни надежды не осталось! А ведь Апостолы и все ученики Христа так мечтали о Его воскресении. Передовая, затем сообщение некоторых женщин о явлении им ангелов сказавших, что Иисус жив, Клеопа и другой ученик высказали полнейшее неверие в возможности Его воскресения. И когда они вернулись в Иерусалим, они застали всех апостолов вместе и рассказали им всё; но они и им не поверили. Забыв всё сказанное прежде Иисусом о Его воскресении не веруя даже в возможность воскресения умершего Учителя своего; не поверив ни Марии Магдалине, ни прочим жёнам - мироносицам, ни даже двум ученикам. Апостолы смутились и испугались, подумали, что видят духа, когда увидели Его сами. Видя смущение и ужас Своих учеников, Иисус сказал: "Что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?" Лук.24.38. Как велико было неверие апостолов Итак: Христос являлся ученикам, чтобы утвердить их в вере. Им надлежало идти в мир и проповедовать Его учение, и они должны были обладать для этого верой не допускающих ни каких сомнений.